Правда и мифы о психосоматике
Мне периодически приходится отвечать на такой вопрос: «А вот что в телесной терапии значит, когда вот тут болит? Или такой-то орган?»
Или: «Не напомнишь, левая часть тела папина или мамина (как вариант, мужская или женская)?» Ответы мои разочаровывают вопрошающих. Хочется, конечно остроумно пошутить, что у меня обе стороны тела женские и обе свои. Но обычно я начинаю долго и скучно объяснять, что на самом деле таких четких связей очень мало, и даже те, что есть, все-таки условны. И чтобы понять психологический смысл телесного симптома, нужно исследовать актуальный контекст жизни, момент, когда симптом возник, историю развития, структуру тела, предрасположенность к разным болезням, а заодно иметь ввиду вторичные выгоды. Ну то есть существует куча факторов, и без учета их, а также без общего терапевтического видения, проводить такие параллели нет смысла.
Происхождение вопросов такого рода понятно. В интернете развелось огромное количество рисунков из анатомического атласа с подписями на лоскутах мышц и всяких там селезенках: «Боль!», «Страх потери!», «Не прожитая обида на того парня» и так далее. То есть эти схемы раз и навсегда и для всех привязывают различные внутренние органы и части человеческого тела к психологическим переживаниям и проблемам. Только вот беда, схем этих очень много и все они в корне отличаются друг от друга. И большая часть отчаянно некачественны. Так что люди начинают путаться. Откуда берутся все эти взаимосвязи, кто и путём каких экспериментов выяснил, что «печень это страх», а «поясница это одиночество», остаётся загадкой.
Думаю, это вольные фантазии авторов, что называется «от балды», на тему «все болезни от нервов». Ну например, в древнем мифе орёл выклевал печень Прометею. Страшно?! Страшно! Значит, печень это страх! Вот и определили.
Но давайте включим хотя бы здравый смысл. Во-первых, не все болезни - психосоматика. Некоторые болезни от неправильного или неподходящего конкретному человеку образа жизни. Если «печень это страх», то разве что страх нашего организма перед лишним алкоголем и слишком жирной пищей. А поясницу лучше держать в тепле в холодное время года и не таскать тяжелое. Лучше не двигать шкаф самой, а попросить о помощи. Вот и не будет «одиночества в пояснице».
Да и вообще человеческое тело имеет тенденцию изнашиваться и периодически болеть. И даже «простив и отпустив» всех своих врагов, не получится избежать периодических визитов к врачу. Да, увы, лечить реальные болезни нужно у врачей, а не у психологов.
За этими вопросами стоит очень понятное человеческое желание найти простое и действенное «лекарство от всех скорбей» и научиться управлять своим организмом с помощью психологических «штучек». Это попытка снизить тревогу за свой организм и обрести иллюзию контроля над ним. Ну например, позлишься от души или простишь всех обидчиков, расхочешь болеть, повторишь себе десять раз что здоров.. И снова как новенький! Это напоминает мне популярную в моем детстве историю о японской девочке, которая болела лучевой болезнью и верила в то, что сделав много-много бумажных журавликов, она исцелится. Такая старая добрая языческая надежда на чудо в новой психологической упаковке.
Но надо сказать, что доля правды во всем этом есть. Точнее мы имеем дело с очень примитивизированным и доведённым до уровня психологического ширпотреба постулатом о тесной связи психического и физического. На этом представлении построена вся телесно-ориентированная терапия и разные ее направления. И это работает.
Поэтому хочу поделиться некоторыми мыслями о психосоматике и языке тела.
- Как отличить психосоматику от «просто болезни». Отличительные признаки психосоматики: хроническое или повторяющееся заболевание или симптом, которое почему-то плохо лечится обычными средствами. Имеет неясное происхождение. Не было явных физических предпосылок, чтобы заболеть или плохо себя почувствовать. Можно четко проследить его связь с эмоционально значимыми событиями из настоящего или прошлого. Ну например, если вы устали, замёрзли, а потом в метро на вас накашляли, ни к чему искать в простуде психосоматику. Но стоит задуматься, если организм забеспокоил без видимых причин, а лечение почему-то не помогает или помогает ненадолго. И точно это оно самое, если одна та же реакция тела настойчиво возникает снова и снова в похожих ситуациях.
- Вторичные выгоды. Да, болезни могут приносить дивиденды, и немалые! От психологических «поглаживаний» и бытового обслуживания до ощутимых финансовых выгод. Часто о вторичных выгодах говорят с негативным оттенком. Как, мол не стыдно, вторичные выгоды получать! А зря, хорошая штука, если подумать. Пока выгоды настолько выгодны, что своего здоровья не жалко, человек будет болеть. А вот если они перестают работать или находится другой способ получать желаемое, то и болеть становится незачем.
- Актуальное и глубинное.Психосоматическая реакция может возникнуть резко и необъяснимо после конкретных событий, которые послужили триггером. В комментариях к предыдущему посту как раз прозвучали очень хорошие примеры таких ситуаций. У многих из нас есть, так сказать, дурные психологические привычки (подавлять эмоции, игнорировать усталость, уговаривать себя «потерпеть» и так далее). А когда мы сдерживаем или игнорируем какие-то реакции и чувства, тело отвечает на это мышечным напряжением, воспалительными процессами и тд. Обычно это неприятности вроде аллергии, простудных болезней, головных болей, обострений спящих хронических болячек, разных мышечных спазмов и невралгий. Таким способом тело сообщает нам информацию, которую не хочется допускать в сознание. Телесные процессы дают возможность пережить подавленные чувства и снизить возникшее напряжение. Очень часто, когда человек связывает симптом и причину, симптом без проблем исчезает.
Но также психосоматические заболевания могут возникнуть просто в результате накопленного стресса, усталости тела, вынужденного жить в постоянном напряжении и исчерпавшего запасы энергии. Люди, которые много лет носят в себе боль и бессилие детских травм, и также те, кто во взрослом возрасте живет в атмосфере хронического насилия, имеют повышенный риск разнообразных заболеваний, в том числе серьезных. Когда и как это проявится - непредсказуемо. Просто где тонко, там и рвётся. Многое, зависит от изначальных защитных сил организма, крепости здоровья, предрасположенности к тем или иным болезням. - И наконец о том, какие темы в каких зонах тела характерно проявляют себя. У кого чего болит, то о том и говорит. Я собрала только наиболее простые, очевидные и подтвержденные практикой закономерности.
- Многочисленные мышцы шейно-плечевого пояса и спины. Когда одни мышцы перегружены, а другие ослаблены, возникают нарушения осанки, походки и, как следствие, мышечные и головные боли, заболевания позвоночника, суставов, сосудов, и даже внутренних органов.За этим кроется целый набор тем от привычки подчиняться давлению извне и брать на себя лишний груз до различных аспектов самооценки. Вообще осанка это очень интересная и обширная тема, заслуживающая отдельного поста.
- Таз, крестец, мочеполовая система, репродуктивные органы, мышцы внутренней стороны бёдер. Это все, конечно, сексуальная сфера и травмы сексуального насилия.
-Сердце и поверхностные мышцы в области сердца. Здесь тоже очевидно. Сердце - область, связанная с темами любви к себе, здоровой или нарушенной привязанности к другим, принятия себя, глубинных переживаний душевной боли и радости жизни. К сердечным заболеваниям в большей степени склонны те люди, сердце которых было разбито ранней травмой, отвержением родителей, глубинным одиночеством, и которые стремятся закрыть эти чувства и не соприкасаться с ними.
- Желудок, зубы, челюстной сустав, горло. Эти зоны традиционно связываются с подавленными реакциями гнева, протеста, запретом на выражение агрессии, открытое проявление себя.И повторюсь, наряду с типичными психосоматическими реакциями существует множество индивидуальных. И чтобы прочитать язык тела, нужно смотреть в первую очередь контекст жизни. В какой момент и на что отреагировало тело именно так? Какую задачу оно при этом помогало решать? И тогда парадоксальным образом наше хрупкое болеющее порой тело становится не врагом и предателем, а другом.